• [  shī shènɡ  ]
  • ㄕ ㄕㄥˋ
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诗圣的意思详解

词语解释

⒈  造诣极高的诗人。如杜甫。

be poet of high attainments;

引证解释

⒈  指 唐 杜甫。语本 宋 秦观 《韩愈论》:“犹 杜子美 之於诗,实积众家之长…… 孟子 曰;‘ 伯夷,圣之清者也; 伊尹,圣之任者也; 柳下惠,圣之和者也; 孔子,圣之时者也。

孔子 之谓集大成。’呜呼, 杜氏、韩氏 亦集诗之大成者歟。”
清 叶燮 《原诗·外篇上》:“诗圣推 杜甫。”
梁启超 《情圣杜甫》:“杜工部 被后人上他徽号叫做‘诗圣’。”

⒉  指 唐 李白。

清 屈大均 《采石题太白祠》诗:“千载人称诗圣好,风流长在 少陵 前。”
自注:“朱紫阳(朱熹 )尝谓 太白 ‘圣於诗’。祠上有亭,当 翠螺山 顶,予因题曰‘诗圣亭’。”

⒊  指 清 杜濬。

《清史稿·遗逸传·杜濬》:“阎若璩 於时贤多所訾謷,独许 濬 五律,称为‘诗圣’。”

⒋  泛指杰出的诗人。

清 赵翼 《一蚁》诗:“徒守书獃自己误,纵成诗圣世何裨?”
王老九 《富平县里出诗圣》诗:“富平县 里出诗圣,万家歌唱声连声。”

国语辞典

⒈  最杰出的诗人,指唐人杜甫。明清文人极为推崇杜甫,故尊其为「诗圣」。见明·杨慎《升庵诗话·卷七·评李杜》。

诗圣(shi sheng)同音词

  • 1、施生[shī shēnɡ ]

    1.谓判生者罪。 2.给人以生路。 3.谓生育万物。

  • 2、世绳[shì shénɡ ]

    1.社会的礼法。

  • 3、市升[shì shēnɡ ]

    1.市制容量的主单位。市升以上有市斗﹑市石,市升以下有市合﹑市勺﹑市撮,均以十进。通称升。

  • 4、市声[shì shēnɡ ]

    1.街市或市场的喧闹声。

  • 5、侍生[shì shēnɡ ]

    1.明清两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明代翰林后三科入馆者,清代翰林后一科入馆者,均自称侍生。平辈之间,或地方官员拜访乡绅,亦有谦称侍生的。 2.旧时对于同辈或晩辈的妇人,在名帖和联幛上都称"侍生"。《称谓录》卷三十二:"今于挽妇人联幛中概称侍生。"当面口头也可称侍生。

  • 6、湿生[shī shēnɡ ]

    1.亦作"湿生"。 2.佛教语。众生形成的四种形态之一。谓从湿而生,如腐肉中生蚤﹑虱之类。

  • 7、师生[shī shēnɡ ]

    1.老师和学生的合称。 2.科举时代考官与考试中选者亦称师生。

  • 8、失声[shī shēnɡ ]

    ①控制不住而发出声音:痛得失声大叫|吓得失声喊起来。 ②因十分悲伤而哭泣得不成声音:失声痛哭|失声抽泣。

  • 9、诗声[shī shēnɡ ]

    1.指古代诗歌的词和曲调。 2.作诗的名声。 3.吟诗的声音。

  • 10、十升[shí shēnɡ ]

    1.指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。(1)丧服小功服之一的衣料。《礼记.间传》:"小功十升﹑十一升﹑十二升……此哀之发于衣服者也。"(2)泛指粗布。《晏子春秋.杂下十九》:"晏子相齐,衣十升之布,脱粟之食,五卵﹑苔菜而已。"

诗圣词语接龙

  • 1、1.梵文的意译﹐即神圣的真理。佛教基本教义之一。
  • 2、1.圣人的经典法则。 2.泛指各种宗教的经典。
  • 3、殿1. 锡克教的礼拜场所。
  • 4、1.谓帝王的气度。
  • 5、1.帝王的决断。
  • 6、1.帝王的恩宠。 2.用于神佛之类。
  • 7、1.圣人的法则。 2.指皇帝所制定的法令。即封建时代的国法。 3.佛教对佛法之称。
  • 8、1.圣人和帝王的仪范或画像。
  • 9、1.对太上皇的尊称。 2."上帝圣父"(GodtheFather)的简称。基督教基本信条三位一体中的第一位。
  • 10、1.谓至圣之功。 2.谓帝王的功业。 3.神灵的功力。
  • 11、1.犹圣体。臣下称皇帝的身体。亦代指皇帝。
  • 12、1.传说中称得道成仙的女子。
  • 13、1.传说中有神异事迹的鼓。
  • 14、1.圣人的规范和法度。
  • 15、1.圣人的规范。多指儒家之教。
  • 16、1.称皇帝。古人常以国家为天子之代称﹐故言圣国。
  • 17、1.佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。
  • 18、1.指传说中海外仙人所居之处。
  • 19、1.犹圣君。
  • 20、怀1.皇上的心意。
  • 21、1.对皇帝的尊称。
  • 22、1.圣德的光辉。多为称颂帝王之词。
  • 23、1.犹圣断。皇上的裁断。
  • 24、也称“神交圣礼”。基督教新教宗教仪式。据《新约全书》“福音书”载,耶稣受难前夕与门徒晚餐时,手持面饼和葡萄酒祝祷后分给门徒们吃,并称“这是我的身体和血,是为众人免罪而舍弃和流出的”。据此,该教规定举行“圣餐”时,信徒分食少量的饼和酒,作为纪念耶稣救赎的仪式。

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