释义:犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
出处:清·戴名世《序》:“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士,比肩接踵而出。”又《序》:“天下之谬悠庸烂者,比肩接踵,不可胜数。”
释义:接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处:鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”(四)》:“凡一班吃里爬外,枪口向内的狼鼠之辈,读此亦当憬然而悟矣。”
释义:接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处:周立波《暴风骤雨》第一部六:“人心隔肚皮,备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水,叫韩老六跑了。”
释义:大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
出处:《孔丛子·公孙龙》:“使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为臣乎?”
释义:蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。
出处:鲁迅《致郑振铎》:“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟,不欲自蹈其覆辙也。”
释义:奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处:《战国策·燕策二》:“臣自以为奉令承教,可以免无罪矣,故受命而不辞。”
释义:敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
出处:《仪礼·士昏礼》:“吾君子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。”
释义:不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
出处:毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。”
释义:形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第83回:“这有何难?放着相大爷一个名进士,磕头碰脑,满路都是同年,这有甚么难处!”
释义:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”
释义:暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“从山阴道上行,山川自相应发,使人应接不暇。”
释义:张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。
出处:《晏子春秋·杂下九》:“晏子对曰:‘齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?’”
释义:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
出处:《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”
释义:肩碰肩,脚连脚。形容人很多,很拥挤。
出处:《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。”
释义:观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
出处:《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》:“自咸通迄光启四十年间,游淮浙之宛陵,所至之处,观者云集。”
释义:分:指银子计量的最小单位;文:指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬
出处:明·吴承恩《西游记》第13回:“供了素斋,又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
释义:在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义
出处:孙力《都市风流》第五章:“张义民以超乎寻常的忍耐力来对待这场决定他命运、前途的恋爱。”